tag:blogger.com,1999:blog-19484412055350631602024-03-13T10:18:33.230-07:00AULA LITERARIA ALUMNOS UPUACURSO 2013-2014 y CURSO 2014-2015Unknownnoreply@blogger.comBlogger27125tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-40730620811784270982015-05-15T12:01:00.001-07:002015-05-15T12:01:53.963-07:00Aniversario Del Final De La Segunda Guerra MundialCon motivo de cumplirse un nuevo aniversario del final de la Segunda Guerra Mundial la pagina web de RTVE ha preparado una serie de especiales y documentales que tratan en profundidad el tema,se puede acceder a ellos a traves del siguiente enlace:<br />
<br />
<a href="http://www.rtve.es/archivo/segunda-guerra-mundial/">http://www.rtve.es/archivo/segunda-guerra-mundial/</a><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-fH9cHwZ23i0/VVZCabq55eI/AAAAAAAAAh4/K_wSe0uKyEs/s1600/72F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="164" src="http://1.bp.blogspot.com/-fH9cHwZ23i0/VVZCabq55eI/AAAAAAAAAh4/K_wSe0uKyEs/s320/72F.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-86346913862606178732015-04-24T10:48:00.000-07:002015-04-24T11:05:33.591-07:00"El Ministerio del Tiempo" se despide con Lorca, Dalí y Buñuel Viaja a la Residencia de Estudiantes con un "cameo" de Jordi Hurtado<span itemprop="articleBody"></span><br />
La serie "El Ministerio del Tiempo"
despide hoy en La 1 su primera temporada con sus protagonistas tratando a
Lorca, Dalí y Buñuel en la Residencia de Estudiantes en 1924, en un
capítulo que incluye un "cameo" del presentador Jordi Hurtado. <br />
Una nueva muestra de repasar la historia con humor y un "toque fresco en
la forma de narrar, muy pop", una de las claves del éxito que ha
cosechado esta ficción, según explica su productor, Javier Olivares, que
afronta una segunda temporada con el convencimiento de que "las series
que buscan todos los públicos ya no funcionan". "El Ministerio del
Tiempo" ha tenido una fuerte presencia asturiana, empezando por el
director, Marc Vigil, y numerosos actores que han participado en
distintos capítulos. <br />
En el capítulo de hoy, Amelia (Aura
Garrido), Julián (Rodolfo Sancho) y Alonso (Nacho Fresneda), la patrulla
que viaja al pasado con la misión de que los hechos históricos
discurran como los conocemos, se preguntará si merece la pena salvar la
vida de famosos personajes cuando a cambio no pueden evitar la muerte de
sus seres queridos. <br />
Todo ello durante un viaje a la Residencia
de Estudiantes donde Luis Buñuel, Salvador Dalí y Federico García Lorca
gestaron algunos de los mejores trazos de la cultura española, y en el
que algo tendrá que ver un funcionario del Ministerio interpretado por
Jordi Hurtado, el incombustible presentador del concurso "Saber y
ganar". <br />
De cara a la nueva entrega, que contará con otros ocho
capítulos, Olivares trabaja ya en el "arco de temporada", las líneas
generales de tramas y personajes, que dejó hecho su hermano Pablo,
cocreador de la ficción y fallecido en noviembre de 2014. <br />
"Entramos en la fase de hacer crecer el arco de temporada con diseño de
producción, y eso me preocupa, porque esta serie ha vivido por encima de
sus posibilidades, no parece que cueste 550.000 euros por capítulo",
confiesa el productor, y apunta que el del presupuesto es uno de los
temas que "habrá que hablar" con los responsables de TVE. <br />
Otro
de los asuntos a tratar con la cadena será el del enfoque de los nuevos
capítulos, después de que el director de TVE, José Ramón Díez, afirmase
que se plantearían algunos cambios para hacer la serie "más accesible al
gran público", se supone que con el fin de competir en horario de
máxima audiencia. "Todo es mejorable, y José Ramón Díez es quien más
apostó por esta serie", recuerda Olivares al ser preguntado por estas
eventuales modificaciones, aunque añade que le gustaría mantenerse en la
línea actual, pues "las series que buscan todos los públicos ya no
funcionan".<br />
<br />
Enlace a los episodios completos <a href="http://www.rtve.es/television/ministerio-del-tiempo/capitulos-completos/">http://www.rtve.es/television/ministerio-del-tiempo/capitulos-completos/</a><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Iw3h_sjq1ew/VTqBOfMEkhI/AAAAAAAAAhk/8BqNJBrg49s/s1600/ministerio1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Iw3h_sjq1ew/VTqBOfMEkhI/AAAAAAAAAhk/8BqNJBrg49s/s1600/ministerio1.jpg" height="182" width="320" /></a></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-8847551334228549412015-03-29T04:10:00.004-07:002015-03-29T04:12:23.920-07:00La RAE celebra los 400 años del Quijote “en un lugar de La Mancha”El sol que derrite sesos de devoradores de libros para convertirlos en
caballeros andantes no salió el primer día de los homenajes por los 400
años de la segunda parte de <a href="http://quijote.bne.es/libro.html" target="_blank"><i>El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha</i></a> y vísperas de la conmemoración de la muerte de su autor, <a href="http://elpais.com/tag/miguel_de_cervantes/a/" target="_blank">Miguel de Cervantes Saavedra</a>, el 23 de abril de 1616.<br />
El calor inclemente fue reemplazado por el frío, al menos, en
Argamasilla de Alba (Ciudad Real), hasta donde llegaron 26 académicos
convertidos en quijotes ante su reivindicación de la eterna promesa de
una verdadera ruta turística y literaria inexistente aún para <a href="http://elpais.com/diario/2004/06/15/cultura/1087250407_850215.html" target="_blank">uno de los libros y mitos más importantes e influyentes</a> de la historia de la creación literaria. Ni siquiera se refirió a esa ruta <a href="http://politica.elpais.com/politica/2014/12/15/actualidad/1418642568_706485.html" target="_blank">María Dolores de Cospedal</a>,
presidenta de Castilla-La Mancha, ante los académicos en la bienvenida
que les dio en Toledo. No acudió el cervantista principal: solo faltó
Francisco Rico.<br />
El Teatro Auditorio de Argamasilla de Alba acogió el segundo pleno
extraordinario de la RAE fuera de su sede, en honor de los 400 años del
Quijote y Cervantes, y ante 400 personas. La sesión empezó con un minuto
de silencio por los muertos del avión accidentado en Francia. El primer
pleno de la RAE fuera de su sede tuvo lugar en 2012 en Cádiz, con
motivo de los 200 años de la Constitución. En el de ayer intervinieron
cuatro académicos sobre temas cervantinos: Arturo Pérez-Reverte, Carmen
Iglesias, José María Merino y Pedro Álvarez de Miranda. José Manuel
Sánchez Ron recordó al fallecido José Luis Sampedro, cuyo sillón quedó
vacante y al que solo aspira el cineasta y escritor Manuel Gutiérrez
Aragón.<br />
El lugar elegido fue Argamasilla de Alba porque la tradición lo sitúa
como el más probable lugar del amañado olvido con que Cervantes empieza
su obra maestra. Para Darío Villanueva, director de la RAE,
“Argamasilla de Alba y El Toboso son la referencia más clara de la
primera parte del Quijote con esas coplillas de los académicos al final
de la primera parte de la novela y que luego aparece en el apócrifo de
Avellaneda. Este viaje de la RAE se apoya en el que hace un siglo, para
los 300 años de la obra, el académico Azorín y otros escritores e
historiadores mencionaron este lugar como el referido por Cervantes”.<br />
La prueba de las coplilas es la principal prueba en la que se apoyan
algunos para pensar que ese es el "lugar de La Mancha". Otras pistas la
señalan también: allí, en la Cueva de Medrano, Cervantes habría estado
preso, donde, cuenta la leyenda, empezó a escribir su novela. Y hay más,
está en la iglesia de San Juan Bautista, del siglo XVI. Y Cervantes,
creen, lo tuvo que ver porque esa realidad cobra mucha coincidencia en
el comienzo de la novela. Es un cuadro de la Virgen de Illescas ofrecido
como exvoto por Rodrigo de Pacheco, quien aparece en la parte inferior
con un anexo que en grafía de la época que cuenta cómo la virgen se le
apareció a un caballero con “un gran dolor que tenía en el celebro de
una gran frialdad que se le cuajó dentro".<br />
Tras su paso por Toledo, los 26 académicos (22 de España y cuatro
representantes de Panamá, Colombia, Honduras y el secretario general de
la Asociación de Academias de la Lengua Española) visitaron los molinos
de Alcázar de San Juan, uno de los posibles escenarios cervantinos, y
luego llegaron a Argamasilla de Alba para un pleno en el que
Pérez-Reverte lamentó que “en el corazón de La Mancha, al mismo tiempo
tan mentado y olvidado, tan mencionado por el oportunismo y tan
marginado en la realidad”, no se rindiera un verdadero homenaje a
Cervantes. Pidió que este pleno sirviera para que las autoridades
locales, regionales y nacionales se preocuparan por crear esa ruta tan
necesaria.<br />
Sobre aquellos tiempos de la novela, Carmen Iglesias dijo: “Cervantes
vivió en una sociedad de la sospecha, en la que la limpieza de sangre se
ha convertido en un instrumento de discriminación”. Ahora, agregó, “es
una nueva visión del mundo que costó abrirse paso, donde la verdadera
nobleza y virtud radica en los hechos de la persona y no en el
nacimiento, sustituido muy pronto por el valor del dinero”. Los caminos
que Cervantes abrió para la literatura fueron recordados por José María
Merino, mientras las huellas del idioma dejado por el <i>Quijote</i> las desandó Álvarez de Miranda.<br />
El pleno se cerró con la sesión de propuesta de nuevas palabras para el <i>Diccionario.</i> La primera de ellas fue <i>selfie.</i>
Juan Luis Cebrián la propuso tal cual, como anglicismo, entre otras
razones porque, argumentó, no se trata de un autorretrato cualquiera,
sino de uno realizado con un móvil que se sube a las redes sociales. La
segunda palabra fue <i>chacra</i>. La propuso Inés Fernández Ordóñez.
Es un término quechua usado en Sudamérica y hace referencia a una
parcela de tierra cultivable muy pequeñita. Su otra acepción sería <i>chakra,</i> con <i>k,</i> procedente del sánscrito, referida a las energías que se concentran en el cuerpo. Y la tercera palabra es <i>patético,</i>
pero en una nueva acepción. La propuso Luis Mateo Díez porque explica
que hace carrera su significado como algo penoso, lamentable, ridículo o
de un comportamiento desajustado.<br />
Puros ecos cervantinos. ¿Sería hoy el Quijote un personaje patético con una chacra donde se tomaría un <i>selfie?</i>
Sea lo que sea, en Argamasilla de Alba creen que Alonso Quijano, más
conocido como Don Quijote de La Mancha, fue un paisano. Allí, donde la
ficción coloniza la realidad y la realidad devora la ficción para
reforzar ese territorio de leyenda.<br />
<br />
Articulo de Winston Manrique Sabogal publicado originalmente en la edicion del El Pais del 27/03/2015 Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-22613797658134513682015-03-12T05:47:00.000-07:002015-03-12T05:47:32.982-07:00La Primera Guerra MundialVideo que describe brevemente las causas y los hechos que desencadenaron la Iª
Guerra Mundial, el desarrollo de la guerra, las consecuencias y los
acuerdos de los diversos tratados firmados, concretamente el de
Versalles, y las modificaciones en el mapa de Europa.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/X4vlYneZ2V8/0.jpg" src="http://www.youtube.com/embed/X4vlYneZ2V8?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-3772534588528645762015-03-09T08:05:00.001-07:002015-03-09T08:28:59.529-07:00Cervantes y El Quijote en la RadioEl programa radial y podcast de divulgacion "La Escobula de La Bruja" presenta un interesante especial sobre Cervantes a continuacion un breve resumen de lo que podremos oir:<br />
Este año está muy vinculado a Cervantes pues se cumplen 400 años de la
publicación de la segunda parte de El Quijote y en estos días se están
identificand
<span id="descripcion_audio" style="display: inline;">
o los huesos del "manco de Lepanto" en
el convento madrileño de las Trinitarias Descalzas. Por estas razones La
Escóbula realiza el programa desde la Hospedería Casa de la Torre, en
la localidad de El Toboso, para entender un poco mejor la vida y la obra
de Miguel de Cervantes. Y para ello contaremos con dos especialistas
como son Francisco Javier Escudero Muñoz, que explicará en qué consiste
el Común de la Mancha y la importancia de la Orden de Santiago en la
zona y José Manuel González Mujeriego, autor de "Lo que Cervantes
calló", hablará de su hipótesis sobre ese lugar de La Mancha de cuyo
nombre no quiso acordarse, y que identifica con Mota del Cuervo.
<br />Como exclusiva, contaremos con la entrevista a los investigadores
forenses Almudena García y Francisco Etxeberría sobre los hallazgos
óseos encontrados en un féretro de la cripta del convento de las
Trinitarias. Aparte de otros temas y curiosidades que nuestros
contertulios comentarán sobre dónde nació Cervantes, quién era el autor
del Quijote de Avellaneda, que tenía de peculiar la cueva de Montesinos o
cómo eran los primeros grabados que se hicieron de El Quijote. Dos
horas quijotescas para saber algo más de alguien del que desconocemos
casi todo. </span><br />
<br />
<iframe width="100%" height="200" frameborder="0" allowfullscreen="" scrolling="no" src="http://www.ivoox.com/player_ej_4057088_2_1.html?data=lZWimZWcfI6ZmKiakpaJd6Kpmoqgo5aXcYarpJKej4qbh46pmZKSmaiRdI6ZmKiatsrRtNDmwsnOjZiPlNPjyNfOz8aPdpKfpNHO2MrXb9TZxNfS1sbXb8XZzZC%2B187Os9XZjN6YxpKJe6ShrcaYp9jHaaSnhqegxNrQpYzYxpDZw5Cmtoa3lIqvo8%2FZsMKhhpywj5U%3D&"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-58844104329436710412015-02-27T02:43:00.000-08:002015-03-04T04:43:08.263-08:00Certaldo el pueblo de Boccaccio<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-UhuRp4u23Ss/VPBH52bpLPI/AAAAAAAAAgk/DScA28J5VfM/s1600/Certaldo_alta_panorama2008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-UhuRp4u23Ss/VPBH52bpLPI/AAAAAAAAAgk/DScA28J5VfM/s1600/Certaldo_alta_panorama2008.jpg" height="214" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-yFI_PmyP45Y/VPBICUte8CI/AAAAAAAAAgs/DI3OTbd3X2I/s1600/1091376.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-yFI_PmyP45Y/VPBICUte8CI/AAAAAAAAAgs/DI3OTbd3X2I/s1600/1091376.jpg" height="239" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-ATQNq9p-w7g/VPBIH0le1DI/AAAAAAAAAg0/_6UgZLXOkBU/s1600/Certaldo-piazza_Boccaccio1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-ATQNq9p-w7g/VPBIH0le1DI/AAAAAAAAAg0/_6UgZLXOkBU/s1600/Certaldo-piazza_Boccaccio1.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
Interesante articulo aparecido en El País escrito por Mario Vargas Llosa acerca de Boccaccio su obra y su pueblo!<br />
<br />
<br />
<div class="hgroup">
<h1 id="titulo_noticia">
La casa de Boccaccio</h1>
<div id="subtitulo_noticia">
<h2>
PIEDRA DE TOQUE. Los cuentos del ‘Decamerón’, quizá escritos en el
pueblecito de Certaldo, donde nació el escritor, inventan la prosa
narrativa italiana e inauguran la riquísima tradición del cuento en
Occidente</h2>
<div class="disposicion_vertical">
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<br />
<span class="contador" id="fbnum"></span></div>
</div>
El pueblecito toscano de Certaldo conserva sus murallas medievales,
pero la casa donde hace siete siglos nació Giovanni Boccaccio fue
bombardeada durante la Segunda Guerra Mundial. Ha sido reconstruida con
esmero y desde su elevada terraza se divisa un paisaje de suaves colinas
con olivares, cipreses y pinos que remata, en una cumbre lejana, con
las danzarinas torres de San Gimignano.
</div>
Lo único que queda del ilustre polígrafo es una zapatilla de madera y
piel carcomida por el tiempo; apareció enterrada en un muro y acaso no
la calzó él sino su padre o alguno de los sirvientes de la casa. Hay una
biblioteca donde se amontonan los centenares de traducciones del <i>Decamerón</i>
a todas las lenguas del mundo y vitrinas repletas con los estudios que
se le dedican. El pueblecito es una joya de viviendas de ladrillos,
tejas y vigas centenarias, pero minúsculo, y uno se pregunta cómo se las
arregló el señor Boccaccio papá para, en lugar tan pequeño, convertirse
en un mercader tan próspero. Giovanni era hijo natural, reconocido más
tarde por su progenitor y se ignora quién fue su madre, una mujer sin
duda muy humilde. De Certaldo salió el joven Giovanni a Nápoles, a
estudiar banca y derecho, para incrementar el negocio familiar, pero
allí descubrió que su vocación eran las letras y se dedicó a ellas con
pasión y furia erudita. Eso hubiera sido sin la peste negra que devastó
Florencia en 1348: un intelectual de la elite, amante de los clásicos,
latinista, helenista, enciclopédico y teólogo.<br />
Tenía unos 35 años cuando las ratas que traían el virus desde los
barcos que acarreaban especias del Oriente, llegaron a Florencia e
infectaron la ciudad con la pestilencia que exterminó a 40.000
florentinos, la tercera parte de sus habitantes. La experiencia de la
peste alejó a Boccaccio de los infolios conventuales, de la teología y
los clásicos griegos y latinos (volvería años más tarde a todo ello) y
lo acercó al pueblo llano, a las tabernas y a los dormideros de
mendigos, a los dichos de la chusma, a su verba deslenguada y a la
lujuria y bellaquerías exacerbadas por la sensación de cataclismo, de
fin del mundo, que la epidemia desencadenó en todos los sectores, de la
nobleza al populacho. Gracias a esta inmersión en el mundanal ruido y la
canalla con la que compartió aquellos meses de horror, pudo escribir el
<i>Decamerón,</i> inventar la prosa narrativa italiana e inaugurar la
riquísima tradición del cuento en Occidente, que prolongarían Chaucer,
Rabelais, Poe, Chéjov, Conrad, Maupassant, Chesterton, Kipling, Borges y
tantos otros hasta nuestros días.<br />
<br />
No se sabe dónde escribió Boccaccio el centenar de historias del <i>Decamerón</i>
entre 1348 y 1351 —bien pudo ser aquí, en su casa de Certaldo, donde
vendría a refugiarse cuando las cosas le iban mal—, pero sí sabemos que,
gracias a esos cuentos licenciosos, irreverentes y geniales, dejó de
ser un intelectual de biblioteca y se convirtió en un escritor
inmensamente popular. La primera edición del libro salió en Venecia, en
1492. Hasta entonces se leyó en copias manuscritas que se reprodujeron
por millares. Esa multiplicación debió de ser una de las razones por las
que desistió de intentar quemarlas cuando, en su cincuentena, por un
recrudecimiento de su religiosidad y la influencia de un fraile cartujo,
se arrepintió de haberlo escrito debido al desenfado sexual y los
ataques feroces contra el clero que contiene el <i>Decamerón.</i> Su
amigo Petrarca, gran poeta que veía con desdén la prosa plebeya de
aquellos relatos, también le aconsejó que no lo hiciera. En todo caso,
era tarde para dar marcha atrás; esos cuentos se leían, se contaban y se
imitaban ya por media Europa. Siete siglos más tarde, se siguen leyendo
con el impagable placer que deparan las obras maestras absolutas.<br />
En la veintena de casitas que forman el Certaldo histórico —un palacio entre ellas— hay una pequeña <i>trattoria</i>
que ofrece, todas las primaveras, “El suntuoso banquete medieval de
Boccaccio”, pero, como es invierno, debo contentarme con la modesta <i>ribollita</i>
toscana, una sopa de migas y verdura, y un vinito de la región que
rastrilla el paladar. En los carteles que cuelgan de las paredes de su
casa natal, uno de ellos recuerda que, en la década de 1350 a 1360,
entre los mandados diplomáticos y administrativos que Boccaccio hizo
para la Señoría florentina, figuró el que debió conmoverlo más: llevar
de regalo diez florines de oro a la hija de Dante Alighieri, Sor
Beatrice, monja de clausura en el monasterio de Santo Stefano degli
Ulivi, en Rávena.<br />
Descubrió a Dante en Nápoles, de joven, y desde entonces le profesó
una admiración sin reservas por el resto de la vida. En la magnífica
exposición que se exhibe en estos días en la Biblioteca Medicea
Laurenziana de Florencia —<i>Boccac</i><i>cio: autore e copista—,</i>
hay manuscritos suyos, de caligrafía pequeñita y pareja, copiando
textos clásicos o reescribiendo en 1370, de principio a fin, veinte años
después de haberlas escrito, las mil y pico de páginas del <i>Decamerón</i>
que poco antes había querido destruir (era un hombre contradictorio,
como buen escritor). Allí se ve a qué extremos llegó su pasión dantesca:
copió tres veces en su vida la <i>Comedia</i> y una vez la <i>Vita Nuova,</i>
para difundir su lectura, además de escribir la primera biografía del
gran poeta y, por encargo de la Señoría, dictar 59 charlas en la iglesia
de Santo Stefano di Badia explicando al gran público la riqueza
literaria, filosófica y teológica del poema al que, gracias a él,
comenzó a llamarse desde entonces “divino”.<br />
<br />
En Certaldo se construyó hace años un jardín que quería imitar aquel en el que las siete muchachas y los tres jovencitos del <i>Decamerón</i>
se refugian a contarse cuentos. Pero el verdadero jardín está en San
Domenico, una aldea en las colinas que trepan a Fiesole, en una casa, <i>Villa Palmieri,</i> que todavía existe. De ese enorme terreno se ha segregado la <i>Villa Schifanoia,</i>
donde ahora funciona el Instituto Universitario Europeo. Aquí vivió en
el siglo XIX el gran Alejandro Dumas, que ha dejado una preciosa
descripción del lugar. Nada queda, por cierto, de los jardines míticos,
con lagos y arroyos murmurantes, cervatillos, liebres, conejos, garzas, y
del soberbio palacio donde los diez jóvenes se contaban los picantes
relatos que tanto los hacían gozar, descritos (o más bien inventados)
por Boccaccio, pero el lugar tiene siempre mucho encanto, con sus
parques con estatuas devoradas por la hiedra y sus laberintos
dieciochescos, así como la soberbia visión que se tiene aquí de toda
Florencia. De regreso a la ciudad vale la pena hacer un desvío a la
diminuta aldea medieval de Corbignano, donde todavía sobrevive una de
las casas que habitó Boccaccio y en la que, al parecer, escribió el <i>Ninfale fiesolano;</i>
en todo caso, muy cerca de ese pueblecito están los dos riachuelos en
que se convierten Africo y Mensola, sus personajes centrales.<br />
Todo este recorrido tras sus huellas es muy bello pero nada me
emocionó tanto como seguir los pasos de Boccaccio en Certaldo y recordar
que, en este reconstruido local, pasó la última etapa de su vida,
pobre, aislado, asistido sólo por su vieja criada Bruna y muy enfermo
con la hidropesía que lo había monstruosamente hinchado al extremo de no
poder moverse. Me llena de tristeza y de admiración imaginar esos
últimos meses de su vida, inmovilizado por la obesidad, dedicando sus
días y noches a revisar la traducción de la <i>Odisea</i> —Homero fue otro de sus venerados modelos— al latín hecha por su amigo el monje Leoncio Pilato.<br />
Murió aquí, en 1375, y lo enterraron en la iglesita vecina de los
Santos Jacobo y Felipe, que se conserva casi intacta. Como en el
Certaldo histórico no hay florerías, me robé una hoja de laurel del
pequeño altar y la deposité en su tumba, donde deben quedar nada más que
algunos polvillos del que fue, y le hice el más rápido homenaje que me
vino a la boca: “Gracias, maestro”.<br />
<div class="nota_pie">
© Derechos mundiales de prensa en todas las lenguas reservados a Ediciones EL PAÍS, SL, 2014.<br />
© Mario Vargas Llosa, 2014.</div>
</div>
</div>
http://elpais.com/elpais/2014/02/21/opinion/1392996878_902923.html<br />
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-18621179670686059472015-02-08T06:09:00.000-08:002015-02-08T06:09:28.977-08:00Noteslate - Shiro<br />
<br />
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<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="line-height: 150%;">Sesión
del 12 de enero de 2015</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="line-height: 150%;">Nos habíamos citado hoy
para hablar de la Generación del 27, pero como asunto previo, y a propósito del
reciente atentado contra “Charlie Hebdo”, Manolo propone dedicar un tiempo para
debatir el asunto. Y para estimular el debate, se pregunta: ¿Por qué está
prohibida la risa? Entre las opiniones más distantes, la una: “Teniendo en
cuenta que la religión es una necesidad vital para un muchos, se debería haber
evitado herir sensibilidades con las viñetas publicadas; todo derecho tiene un
límite, incluso la libertad de expresión”.
A la otra: “Si yo tuviese la destreza y el valor suficiente, yo misma
habría dibujado y publicado esas viñetas; la única arma que tiene el mundo
occidental para contrarrestar los fanatismos religiosos es el lápiz”, los contertulios van desgranando ideas que no
son sino matices de una misma partitura y que, en su conjunto nos enriquece la
visión del problema: </span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="line-height: 150%;">Como dice Savater:
“Todas las personas son respetables, pero no todas las ideas merecen respeto”. Hay
que perder el respeto a lo sagrado. La risa es una necesidad. Se han puesto en
un altar algunos mitos, que se reclaman inviolables, y olvidamos que nuestra
sociedad civil se basa en tres principios: Grecia, Roma y el Cristianismo,
consustanciales con la creación de este mundo.
No se puede ceder el control de lo que se puede decir o lo que se debe
callar. El único límite es la ética del dibujante (Por cierto, ¿por qué se
puede tolerar algo escrito, un tratado, pero no algo gráfico, un simple
dibujo?). El Islam no permite la iconografía y algunos quieren imponer su
visión y sus creencias al resto del mundo. El problema es que en los países
islámicos no hay separación entre Iglesia y Estado y así, la Justicia no cumple con su misión de
satisfacer demandas civiles o penales entre individuos, como forma de dirimir
agravios. El límite es el Derecho, el problema es que Oriente y Occidente lo
entienden de manera distinta. Pero en
realidad, los fanáticos devenidos a terroristas, como se ha visto en esta
ocasión, no son si no la excrecencia de esta propia sociedad occidental;
inadaptados e ignorantes, buen caldo en el inculcar fanatismo, que tergiversa
las ideas y obedece a la sinrazón. La religión para ellos no es sino una
excusa, primero de todo son criminales. Aunque hay que reconocer que el propio
occidente ha contribuido a alimentar el monstruo mediante intervenciones
militares, ventas de armas y algunas ayudas sectoriales por intereses estratégicos o económicos. Un
problema añadido es que el Islam no está centralizado, jerarquizado, una cadena de mando al que
obedecer. Hay enfrentamientos encarnizados entre ellos mismos y odios tribales
más fuertes que contra occidente. El quid de la cuestión está en la defensa de
los Derechos Humanos (y en ese sentido, viva la Revolución Francesa, que nos
trajo las libertades). El problema es que la educación yihadista, en países
como Pakistán, inculca verdades absolutas que no se pueden ni criticar, ni
cuestionar, y eso conduce a la intransigencia. Pero acabemos reconociendo que la historia de la humanidad
es un choque de civilizaciones; es la historia de un continuado intento de
penetración por parte de Oriente y el consiguiente continuado esfuerzo de Occidente
por impedirlo. Quizá sea eso.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="line-height: 150%;">En la segunda parte de
la sesión serenamos nuestras almas y elevamos nuestros espíritus para acceder
al estadio más elevado de la poesía, que nos había convocado hoy. Quedamos de
acuerdo en considerar al 27 en su más amplio espectro cronológico incluyendo
desde el padre espiritual de la generación Juan Ramón Jiménez, al más bisoño,
Miguel Hernández, aunque muchas antologías sean más restrictivas. Entendemos
que se dan en el grupo, incluso dentro de la producción de cada poeta, gran variedad
de formas, de temas y de conceptos, pero que les une una idea nueva de hacer
poesía en la que se trata de encontrar la belleza a través de la imagen,
quitando lo superfluo y tratando de alcanzar la poesía pura. Hay otra forma de
hacer que les caracteriza, distinta a la de la generación anterior.
Tempranamente ya lo apuntó León Felipe.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="line-height: 150%;">¿Qué
es poesía?</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 141.6pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="line-height: 150%;">Deshaced
este verso.<br />
Quitadles los caireles de la rima,<br />
El metro, la cadencia<br />
Y hasta la idea misma.<br />
Aventad las palabras,<br />
y si después de eso queda algo,<br />
eso<br />
será poesía.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="line-height: 150%;">Empieza Elena,
recitando a Luis Cernuda. Del “<i>Temario
concertado</i>”, lee el poema “<i>Impresión
del destierro</i>”. Elvira nos trae a Alberti con un poema dedicado
precisamente a Cernuda, así, lee “<i>Aire de
luz buscado en Inglaterra</i>”. Esperanza se acuerda del malogrado Federico
García Lorca, en su etapa de canto a los gitanos: “<i>Prendimiento de Antoñito el Camborio en el camino de Sevilla</i>”. Juan
nos retrotrae a Juan Ramón Jiménez, y lee un exquisito poema del libro “<i>Olvidanzas</i>”. Rafa se va a León Felipe y
recita un extenso, sesudo y sentido poema que sale de lo más profundo del alma
del autor: <i>“¡Qué lástima!”. </i> Carmela admira el “Toro”, de Vicente
Aleixandre, el toro libre y feliz de la dehesa, claro, dice ella. A Manuel le
atrae la idea de la muerte entendida como justa fatalidad, y así de Jorge
Guillén elige el poema que comienza: “<i>Alguna
vez me angustia una tristeza…”</i>. Pilar nos recuerda “<i>Ahora sí”</i>, de Jorge Guillén. Y acabamos con Miguel Hernández, en un poema que uno de sus biógrafos, Federico
Bravo Morata, considera “una de las más bellas poesías de toda la literatura
española de todos los tiempos”. Quizá sea exagerado, pero en cualquier caso
merece la pena traerla aquí hoy. Así, Ramón recita “Elegía”, dedicada al amigo del alma Ramón
Sijé, “muerto como del rayo” a la temprana edad de 22 años.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="line-height: 150%;">Sólo nos queda tiempo
ya para ponernos de acuerdo para las próximas citas. Por unanimidad desechamos
la “Trilogía de la Ocupación”, de Modiano. Así que dedicaremos la próxima
sesión a comentar, los capítulos del Quijote que hablan de los consejos a
Sancho para el buen gobierno de su Ínsula (Cap. 42, 43 y 44 de la II parte). Y
luego, a los que cuentan el propio gobierno (Cap. 45, 47 49, 51 y 53). Y para
la semana siguiente: “La invención de Morell”, de Byo Casares.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">
</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">En Alicante, 12 de enero
de 2015</span></span></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></span></span></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Ramon Madrigal<br />
</span></span><br style="mso-special-character: line-break;" />
</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-77449260312850341732015-01-16T02:28:00.001-08:002015-01-16T03:53:31.970-08:00ACTA 12/01/2015 Rafael Torres<div dir="ltr">
<span style="font-size: medium;">AULA LITERARIA DE ALUMNOS DE LA UNIVERSIDAD PERMANENTE</span><br />
<span style="font-size: medium;">DE LA UNIVERSIDAD DE ALICANTE</span><br />
<span style="font-size: medium;">CURSO 2014-15</span><br />
<span style="font-size: medium;">Acta sesión día 12 de enero de 2015</span><br />
<span style="font-size: medium;">Lugar: Aula Institucional de la Sede Ramón y Cajal</span><br />
<span style="font-size: medium;">Asistentes:22</span><br />
<span style="font-size: medium;">Coordina: Maria Verdú</span><br />
<span style="font-size: medium;">Modera: Ramón Madrigal </span><br />
<span style="font-size: medium;">Redactor: Rafael Torres</span><br />
<u><span style="font-size: medium;">Temas</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><u><span style="font-size: medium;">tratados:</span></u></u><br />
<span style="font-size: medium;">-Cuestiones previas.</span><br />
<span style="font-size: medium;">-Reflexión y debate sobre los atentados terroristas contra el semanario </span><span style="font-size: medium;">Charlie</span><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: medium;">Ebdo</span><span style="font-size: medium;"> en </span><span style="font-size: medium;">Paris</span><span style="font-size: medium;">.</span><br />
<span style="font-size: medium;">-Lectura de poemas de autores de la Generación del 27.</span><br />
<u><span style="font-size: medium;">Cuestiones</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><u><span style="font-size: medium;">previas:</span></u></u><br />
<span style="font-size: medium;">Nuestra compañera </span><span style="font-size: medium;">Maica</span><span style="font-size: medium;"> Modrego ha visto recientemente a Tina </span><span style="font-size: medium;">Royo.Nos</span><span style="font-size: medium;"> informa de la buena evolución de su enfermedad, su entereza para afrontarla y su buen ánimo. La Tertulia expresa su admiración y buenos deseos a nuestra querida compañera Tina.</span><br />
<span style="font-size: medium;">María Verdú anuncia que debido a cuestiones de salud, nuestro compañero Joaquín Maria López no podrá presentar el libro “Trilogía de la ocupación” de </span><span style="font-size: medium;">Patrick</span><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: medium;">Modiano</span><span style="font-size: medium;">, prevista para la sesión del día 19 de </span><span style="font-size: medium;">enero.Propone</span><span style="font-size: medium;"> sustituir el tema mencionado para ese día, por la lectura y comentarios sobre los </span><span style="font-size: medium;">capitulos</span><span style="font-size: medium;"> de la 2ª parte del Quijote, números 42-43-44,consejos a Sancho para el buen gobierno de la </span><span style="font-size: medium;">insula.Y</span><span style="font-size: medium;"> los capítulos 45-47-49-51 y 53,también de la 2ª parte, en los que tratan del Gobierno de </span><span style="font-size: medium;">Sancho.La</span><span style="font-size: medium;"> propuesta es aceptada.</span><br />
<u><span style="font-size: medium;">Reflexión</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">y</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">debate</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">sobre</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">los</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">atentados</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">terroristas</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">contra</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">el</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">semanario</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">Charlie</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">Ebdo</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">en</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">Paris</span></u><u><u><span style="font-size: medium;">:</span></u></u><br />
<span style="font-size: medium;">Manuel Sánchez plantea el tema basado en la ideología que subyace en los </span><span style="font-size: medium;">comics</span><span style="font-size: medium;"> que en su día comentamos en esta tertulia y en el problema de los opositores a la sátira y el sentido de humor,</span><span style="font-size: medium;">sobtre</span><span style="font-size: medium;"> todo el humor </span><span style="font-size: medium;">gráfico.Se</span><span style="font-size: medium;"> hace referencia a ciertos personajes de la novela “El nombre de la rosa”que </span><span style="font-size: medium;">prohibian</span><span style="font-size: medium;"> la risa, al “</span><span style="font-size: medium;">risus</span><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: medium;">paschalis</span><span style="font-size: medium;">”,a la risa en la poética de </span><span style="font-size: medium;">Aristóteles</span><span style="font-size: medium;">, a las amenazas de muerte sobre el escritor Salman </span><span style="font-size: medium;">Rushdie</span><span style="font-size: medium;">,</span><span style="font-size: medium;">etc.para</span><span style="font-size: medium;"> exponer el problema del humor y las ofensas que ha provocado a lo largo del tiempo.</span><br />
<span style="font-size: medium;">Todos los asistentes condenan los asesinatos perpetrados por los terroristas.</span><br />
<span style="font-size: medium;">Se aportan comentarios y reflexiones al respecto:</span><br />
<span style="font-size: medium;">las personas son respetables,las opiniones no. Se cita a la escritora Elvira Lindo en su articulo de “El País” de 11-01-015:”Hay que perder el respeto a lo sagrado,no solo a la filosofía.</span><br />
<span style="font-size: medium;">Varios comentarios expresan la preocupación de las criticas que se hacen a la religión porque hieren sensibilidades. Aunque la violencia no tiene verdad ni razón,sería conveniente que se evitasen ciertas criticas que puedan impulsar la violencia.Otros discrepan diciendo que todo es criticable y no hay razón para matar.En nombre de Dios y de la religión se han hecho atrocidades. Que el derecho de cada cual termina donde empieza el de otro,que no hay ninguna necesidad de hacer caricaturas ridiculizantes. Se explica que la libertad de expresión y el derecho al honor están continuamente en tensión,pero nunca está justificada la violencia y el asesinato.Esto se debe a una reacción de fanáticos que nada tienen que ver con Dios. Hay muchos musulmanes que piensan así.</span><br />
<span style="font-size: medium;">El Islam no permite iconografías, al parecer es por eso que una imágen les ofende más que las palabras.Y existe el problema de que en el mundo islámico no hay sepración iglesia-estado.Allí la religión es la base de la politica y la ética social. Las leyes de Europa y en concreto las de Francia son diferentes.Cuando se hicieron las caricaturas los musulmanes de Francia pusieron una demanda judicial contra el semanario, pero las leyes francesas no les dieron la razón. No se puede pretender que la sociedad y sus leyes tengan que adaptarse a un grupo cuyas leyes y costumbres no son del país.Se piensa que estos terroristas simplemente son asesinos.La religión no es más que un pretexto para matar. No hay correspondencia con unos dibujantes cuya única arma es un lápiz con los asesinos armados con metralletas y bombas. Si se hiere la sensibilidad hasta el punto de querer matar es la sensibilidad de unos fanaticos.Esa gente no es religiosa como tampoco lo fue la Inquisición. Se cree que los terroristas viven bien y que detrás hay dinero para finaciarles.Remontándonos a hechos históricos vemos que siempre ha habido un choque de culturas entre oriente y occidente.Un ejemplo a los persas les irritaba la democracia griega y la destruyeron.En este caso es la religión: el Islam y el Cristianismo.Ha habido épocas en las que a pesar de eso,ha prevalecido el concepto de convivencia.Sinembargo hace unas décadas,durante la guerra fría, el fundamentalismo religioso que existía en el Islam ,fue apoyado por occidente para que tomase el poder en ciertos países fronterizos de la entonces Unión Soviética, por se pensaba que de esta manera se evitaría la expansión del comunismo, ya que éste era incompatible con la religión.Ello creó grupos de fanáticos que se han vuelto en contra de nosotros.El fanatismo es un peligro para la Humanidad.</span><br />
<span style="font-size: medium;">También ha influido el hecho de que la religíon islámica no está centralizada.A sí se crean grupos con tensiones internas que actáun sin control. Y además,en occidente están los fabricantes de armas con un esplédido negocio por delante.el negocio de la muerte. Se deben adoptar una serie de medidas para protegernos.</span><br />
<span style="font-size: medium;">El derecho en el Islam es entendido de forma diferente que en Occidente.allí es lo que dice el Corán. Se debería conseguir la aplicación universal de los derechos humanos. Las religiones basadas en verdades absolutas son muy peligrosas. No se puede pensar basándonos en ellas. La Revolución francesa, con los defectos que pudo tener, fue un gran paso a la libertad.No se puede apoyar a las dictaduras e ideologías totalitarias porque tengan petróleo o por razones estratégicas.</span><br />
<u><span style="font-size: medium;">Lectura</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">de</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">poemas</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">de</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">autores</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">de</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">la</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">Generación</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><span style="font-size: medium;">del</span></u><u><span style="font-size: medium;"> </span></u><u><u><span style="font-size: medium;">27:</span></u></u><br />
<span style="font-size: medium;">Elena Escolano explica una breve reseña sobre Luis Cernuda ,el poeta más joven de la Generación del 27,y recita su poema “Impresión de destierro”.</span><br />
<span style="font-size: medium;">Elvira Pizano recita “A Luis Cernuda,aire del sur buscado en Inglaterra” de Rafael Alberti.</span><br />
<span style="font-size: medium;">Esperanza Vaello recita el poema de Garcia Lorca “Prendimiento de antoñito el Camborio en el camino de Sevilla”</span><br />
<span style="font-size: medium;">Juan Padilla recita un poema de J.Ramón Jiménez:”Olvidanzas”</span><br />
<span style="font-size: medium;">Rafael Torres refiere algunos rasgos biográficos de León Felipe y su influencia en la generación del 27.Recita su poema “¡Qué lástima!”</span><br />
<span style="font-size: medium;">Carmele recita recita el pema “Toro” de Vicente Alexandre.</span><br />
<span style="font-size: medium;">Manuel León recita el poema “Muerte a lo lejos” de Jorge Guillén.</span><br />
<span style="font-size: medium;">Pilar González recita el poema de Jorge Guillén: “Ahora si”.</span><br />
<span style="font-size: medium;">Ramón Madrigal expone la influencia del la generación del 27 en Miguel Hernández.Recita su poema “Elegía a Ramón Sijé”.</span><br />
<span style="font-size: medium;">Propuesta activadades:</span><br />
<span style="font-size: medium;">Para el próximo día 19, ya esta acordado leer y comentar los capítulos 42-43-44 y si da tiempo los 45-47-49-51 y 53 de la 2ª parte del Quijote.</span><br />
<span style="font-size: medium;">María Verdú expone que ha habido muy poca acogida del libro “Trilogía de la ocupación” de Modiano. Propone cambiarlo por otro de los ya expuestos en sesiones anteriores:”En la orilla” de Chirbes; “Yo confieso” de Jaume Cabré y “La invención de Morel” de Adolfo Bioy Casares. </span><br />
<span style="font-size: medium;">Se elige “La invención de Morel”.Lo presentará Gabriel de Dato</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-43689375465866514032014-12-21T12:19:00.001-08:002014-12-21T12:19:13.667-08:00FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO AÑO NUEVO 2015<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-7zcTkN7L3wE/VJcrMYzwOyI/AAAAAAAAAgE/hMd60c-_8IQ/s1600/lbros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-7zcTkN7L3wE/VJcrMYzwOyI/AAAAAAAAAgE/hMd60c-_8IQ/s1600/lbros.jpg" height="640" width="420" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-77496765060535317842014-12-13T08:59:00.003-08:002014-12-13T08:59:45.792-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b>Se abre entrada para recibir comentarios:</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-8IeyW7zruMo/VIxwPeanJhI/AAAAAAAAAf0/3qoj2nZnQrI/s1600/1209942775_f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-8IeyW7zruMo/VIxwPeanJhI/AAAAAAAAAf0/3qoj2nZnQrI/s1600/1209942775_f.jpg" height="400" width="266" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-76863990422813895432014-11-13T10:02:00.000-08:002014-11-13T10:02:45.447-08:00TODO LO QUE ERA SOLIDO de Antonio Muñoz Molina<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Se abre entrada para recibir comentarios</span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-S6cMmGImWPU/VGTyAbx2NzI/AAAAAAAAAfc/Rg7hfvJF0zs/s1600/9788432215445.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-S6cMmGImWPU/VGTyAbx2NzI/AAAAAAAAAfc/Rg7hfvJF0zs/s400/9788432215445.jpg" width="240" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-75233057679792241402014-11-05T07:41:00.002-08:002014-11-05T07:41:32.976-08:00ANTOLOGÍA POÉTICA DE LA GENERACIÓN DEL 27<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Se abre página para recoger comentarios:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-JRZw3FV21KE/VFpE9a-vmBI/AAAAAAAAAfM/OILTGMS4cxg/s1600/portada-antologia-poetica-de-la-generacion-del-27_grande.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-JRZw3FV21KE/VFpE9a-vmBI/AAAAAAAAAfM/OILTGMS4cxg/s1600/portada-antologia-poetica-de-la-generacion-del-27_grande.jpg" height="400" width="278" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-79539658155898303782014-10-20T00:26:00.002-07:002014-10-20T00:26:50.774-07:00LECTURA "EXPIACIÓN" de Ian McEwan<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">20-10-2014.- Se abre entrada para recibir comentarios</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-swczEZt8_f0/VES5BvaxcKI/AAAAAAAAAek/rp2DT9AUUJw/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-swczEZt8_f0/VES5BvaxcKI/AAAAAAAAAek/rp2DT9AUUJw/s1600/images.jpg" height="400" width="260" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-19743873378661270352014-09-28T11:20:00.004-07:002014-09-28T11:22:39.788-07:00INICIO CURSO 2014-2015<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> Después de unos meses de inactividad volvemos a activar el blog con la noticia del INICIO DEL CURSO 2014-2015.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> Un año mas iniciaremos las sesiones, que serán los lunes, comenzando el próximo 13 de octubre, en la SEDE de la UPUA y en horario de 11:00 a 13:00. El aula se determinará posteriormente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"> Esperamos la asistencia de los tertulianos de ediciones anteriores e invitamos a participar a todo el que quiera compartir esta forma de lectura y análisis literario en grupo. ¡Ánimo!</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-15799281512648598172014-06-05T02:47:00.002-07:002014-06-05T02:49:15.368-07:00El Sueño de Una noche de Verano de WILLIAM SHAKESPEARE<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Se abre página para recibir comentarios:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Y25KZM-xVo4/U5A8jj8ur7I/AAAAAAAAAdo/5UUAaYocGo4/s1600/imagen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Y25KZM-xVo4/U5A8jj8ur7I/AAAAAAAAAdo/5UUAaYocGo4/s1600/imagen.jpg" height="640" width="401" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-16854523741275018692014-06-05T02:37:00.000-07:002014-06-05T02:44:00.993-07:00El Abanico de Lady Windemere de OSCAR WILDE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;">Se abre página para recibir comentarios sobre el tema</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-PBf-7VueUcg/U5A6CPChbGI/AAAAAAAAAdc/Wo7jMTmsEtM/s1600/abanico-lady-windermere.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-PBf-7VueUcg/U5A6CPChbGI/AAAAAAAAAdc/Wo7jMTmsEtM/s1600/abanico-lady-windermere.jpg" height="640" width="400" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-67728195089063824332014-06-05T02:28:00.001-07:002014-06-05T02:32:08.833-07:00EL COMIC<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Se abre página para comentarios sobre el tema presentado por Gabriel De Dato el 9-05-2014:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-urKjmUkf_yg/U5A375hjanI/AAAAAAAAAdQ/1iCNr5BlQPI/s1600/Batman_Kane.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-urKjmUkf_yg/U5A375hjanI/AAAAAAAAAdQ/1iCNr5BlQPI/s1600/Batman_Kane.jpg" height="335" width="400" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-63155944124899339442014-04-03T11:54:00.002-07:002014-04-03T11:54:27.806-07:00VENGANZA de Benjamin Black<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-fhS10CpN9rs/Uz2uARd5D1I/AAAAAAAAAb8/uPWi3NmzAjo/s1600/venganza-en-baja.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-fhS10CpN9rs/Uz2uARd5D1I/AAAAAAAAAb8/uPWi3NmzAjo/s1600/venganza-en-baja.jpg" height="400" width="400" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-31151002315582215892014-03-09T03:11:00.003-07:002014-03-09T03:12:43.084-07:00"Mi vida querida" de ALICE MUNRO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-FewhRGEAbOE/Uxw-HAl_yHI/AAAAAAAAAbM/OzccEbegk18/s1600/alice+munro_mi+querida+vida-tapa+00_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-FewhRGEAbOE/Uxw-HAl_yHI/AAAAAAAAAbM/OzccEbegk18/s1600/alice+munro_mi+querida+vida-tapa+00_.jpg" height="640" width="377" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-48000750841329418332014-02-06T23:55:00.003-08:002014-02-06T23:57:03.294-08:00ARS AMANDI de OVIDIO<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-P_BiPwD55rc/UvSRJ2--QLI/AAAAAAAAAa4/G3iHHEamXPA/s1600/ovidio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-P_BiPwD55rc/UvSRJ2--QLI/AAAAAAAAAa4/G3iHHEamXPA/s1600/ovidio.jpg" height="640" width="409" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-29764603507067491322014-01-22T05:12:00.000-08:002014-01-22T05:17:16.073-08:00Exposición de EBERHARD SCHLOTIER en la Lonja de Pescado de Alicante<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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(Ver en pestaña de NOTICIAS)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-63968137683801720312014-01-22T04:45:00.001-08:002014-01-22T05:15:29.671-08:00El Callejón de los Milagros de NAGUIB MAHFUZ<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-PV4vTwnM0Vs/Ut-9SJfa63I/AAAAAAAAAaM/H-3lYmaJpgs/s1600/el_callejon_de_los_milagros_-_naguib_mahfuz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-PV4vTwnM0Vs/Ut-9SJfa63I/AAAAAAAAAaM/H-3lYmaJpgs/s1600/el_callejon_de_los_milagros_-_naguib_mahfuz.jpg" height="400" width="255" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-40992688577701695192013-12-26T01:47:00.000-08:002013-12-26T01:50:01.697-08:00ULRICA de "El Libro de Arena" de José Luis Borjes<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-ePpnE6BzQMk/Urv7IiNb88I/AAAAAAAAAZ8/my9SvdrKL2w/s1600/el+libro+de+arena.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-ePpnE6BzQMk/Urv7IiNb88I/AAAAAAAAAZ8/my9SvdrKL2w/s640/el+libro+de+arena.jpg" width="400" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1948441205535063160.post-17941786279976822412013-12-15T10:55:00.001-08:002013-12-15T10:55:48.877-08:00FELIZ NAVIDAD 2013<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-RhKR1DlMlfk/Uq37JunlaGI/AAAAAAAAAZs/Mub_-3DT4u4/s1600/NAVIDAD+2013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-RhKR1DlMlfk/Uq37JunlaGI/AAAAAAAAAZs/Mub_-3DT4u4/s640/NAVIDAD+2013.jpg" width="640" /></a></div>
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